GRACIA, GRACIA, GRACIA

LAS BASES DE LA IGLESIA CRISTIANA

 Introducción: Hace un tiempo que se está promulgando la doctrina de  la  " importancia de las raíces judías del cristianismo". En este aspecto se está llevando su enseñanza a  " tomar" partes de la Biblia judía "El Tanak (del acrónimo hebreo תַּנַךְ tanakh), también conocido como Mikrá​ o Biblia hebrea, que es el conjunto de los veinticuatro libros sagrados canónicos en el judaísmo. Se divide en tres grandes partes:

·        La Torá (Ley),

·        Los Nevi'im (Profetas) y

·        Los Ketuvim (Escritos históricos).
 El objetivo es hacerlos parte de las enseñanzas cristianas  e insertar en la doctrina apostólica de la gracia,  partes de la ley  del antiguo testamento .

Es importante que  sin ánimo de  criticar, ante este tipo de enseñanza tomemos una postura firme, clara y objetiva.

El tratar de " amarrar" nuestra salvación a la pronunciación de un nombre, o de guardar unas fechas que no tienen nada que ver con nosotros y las cuales ni siquiera fueron avaladas por la iglesia primitiva; es algo así como retroceder deliberadamente.

Para entrar en contexto  miremos  por un breve  momento donde se forjo e instituyo la Iglesia de JESUCRISTO, y donde están la BASES del CRISTIANISMO.

La iglesia De JESUCRISTO fue instituida por JESUS mismo, allí El Señor establece los parámetros de la  que después sería llamada IGLESIA PRIMITIVA, hoy IGLESIA CRISTIANA. (Mateo 28:19)

●       Toda potestad me es dada en el cielo y la tierra. Aquí Jesús establece su poder universal sobre toda la creación, sobre los tiempos (pasado, presente y futuro) nada queda fuera de su dominio.

●       ID y haced discípulos, el " hacer discípulos" implica la existencia de una institución o reunión de personas, en este caso la Iglesia, también aclara que hay una organización donde hay  jerarquías, de allí que  haya discípulos.

●       A todas las naciones, aquí establece el carácter universal de la Iglesia, la presencia de Dios y la enseñanza de su verdad, ya no son "exclusivas" de una nación, ahora es para toda la humanidad.

●       Bautizándolos, en la Biblia se compara el bautismo a un entierro  (Romanos 6:4; Colosenses 2:12).

El bautismo simboliza la muerte de nuestra manera de vivir anterior y el comienzo de una nueva vida como cristianos dedicados a Dios.

Tanto el bautismo como los pasos que hay que dar antes de bautizarse (Reconocimiento, Arrepentimiento, Aceptación) son el medio que Dios nos ha dado para que podamos tener una conciencia limpia basada en nuestra fe en el sacrificio de Jesucristo y su resurrección victorioso (1 Pedro 3:21).

●       En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo,  Jesús nos devela un misterio, nos muestra una "Trinidad", algo nuevo, impensable en una tradición religiosa como la judía, donde hasta el día de hoy este precepto no se acepta.

●       Que guarden todo lo que les he enseñado, aquí está la base doctrinal de su iglesia, "Todo lo enseñado por Mi”,  no es lo que establecía la ley, ni los judíos, ni los romanos, no, es lo que El, nuestro salvador enseño. ¿Y qué fue lo que enseño?, Lo dijo muy sencillamente:

●       El gran mandamiento

Entonces los fariseos, oyendo que había hecho callar a los saduceos, se juntaron a una, y uno de ellos, intérprete de la ley, preguntó por tentarle, diciendo: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley? Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento.  Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas. (Mateo 22:33-40)

Aquí es indiscutible que TODOS los rudimentos de la ley, quedaron atrás, el SEÑOR da las pautas doctrinales de su ministerio, y  sin dejar lugar a dudas dice que “De estos dos mandamientos depende TODA LA LEY Y LOS PROFETAS…. creo que  buscar otras explicaciones es  tratar de   ir mas allá de lo que realmente es importante.

La Iglesia de JESUSCRISTO, es una institución universal, con bases sólidas y claras, establecida sobre el sacrificio y resurrección triunfal de su fundador, no admite  ideologías de hombres, no admite, ideologías históricas, no admite ideologías religiosas pues  se fundó sobre un pacto sellado con sangre y  su doctrina fue enseñada con el ejemplo y la perseverancia, con la guía permanente del ESPIRITU SANTO DE DIOS.

El tema tratado no es nuevo  inclusive en la Iglesia Primitiva, hay registro de lo sucedido entre dos Apóstoles, el libro de hechos dice que Pablo se reunió con Pedro para tratar  un asunto doctrinal de la  naciente Iglesia.

¿Cuál fue el asunto?

El verso 1 del capítulo 15 nos da  la respuesta: “Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos”.

Aquí es claro que el asunto en cuestión fue  que algunos de los judíos convertidos y miembros de la Iglesia estaban enseñando que si no se cumplía con “el rito” u ordenanza según la ley de Moisés no “PODÍA” ser salvo; el resultado de esta reunión da  las primeras bases doctrinales apostólicas a la Iglesia y separa para siempre la Iglesia del Judaísmo, en el verso 7 al 11  se dice que “Y después de mucha discusión, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis cómo ya hace algún tiempo que Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio y creyesen.

8. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo lo mismo que a nosotros;

9. y ninguna diferencia hizo entre nosotros y ellos, purificando por la fe sus corazones.

10. Ahora, pues, ¿por qué tentáis a Dios, poniendo sobre la cerviz de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar?

11. Antes creemos que por la gracia del Señor Jesús seremos salvos, de igual modo que ellos.

Y luego en el verso 19 al 24  determinan de común acuerdo:

19. Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,

20. sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre.

21. Porque Moisés desde tiempos antiguos tiene en cada ciudad quien lo predique en las sinagogas, donde es leído cada día de reposo.

22. Entonces pareció bien a los apóstoles y a los ancianos, con toda la iglesia, elegir de entre ellos varones y enviarlos a Antioquía con Pablo y Bernabé: a Judas que tenía por sobrenombre Barsabás, y a Silas, varones principales entre los hermanos;

23. y escribir por conducto de ellos: Los apóstoles y los ancianos y los hermanos, a los hermanos de entre los gentiles que están en Antioquía, en Siria y en Cilicia, salud.

24. Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley,

El Capítulo 2 de la carta a los Gálatas da una perspectiva  sobre lo sucedido en esta reunión apostólica tan ilustrativa  en el tema que nos ocupa.

Cualquier parecido con circunstancias actuales NO  es coincidencia.

El tratar de  imponer  ritos u ordenanzas  de la ley en la gracia es una estrategia de confusión, que lamentablemente no agrega  valor a nuestra vida Cristiana, en cambio muchas veces lleva a perder de vista el blanco y la realidad  de la magnitud del regalo divino de la salvación, sigamos la ordenanza apostólica y no nos dejemos quitar el tiempo en  filosofías  que no nos  dan  crecimiento espiritual.
No podemos ni tratamos de negar o desconocer la importante participación del pueblo judío en la constitución de la iglesia cristiana, pero los caminos de ambas comunidades tomaron rumbos diferentes.

En cuanto a la importancia del nombre con el que debemos llamar a nuestro  poderoso creador, puedo aportar  lo siguiente tomado de la página “NOTICIAS ISRAEL”:

¿Que significa la palabra ELOHIM?

“En el principio creó Dios (Elohim)…” – La palabra hebrea Elohim, es la forma plural de Eloah, que significa “Poderoso”. Viene de El que significa “poderoso”, “poder”, “fuerza”. Estas tres palabras, El, Eloah y Elohim, son utilizadas en las Escrituras como sinónimas para referirse al Creador.

Las tres han sido traducidas como “Dios” en la mayoría de las versiones castellanas. La palabra hebrea “El” aparece alrededor de 200 veces en las Escrituras, prácticamente siempre en referencia al Creador. Algunas veces tiene el significado de “poder”, cf.

Génesis 31:29; Proverbios 3:27; Miqueas 2:1. La forma plural de El, Elim, no se usa en referencia al Creador, sino a otros poderes, humanos o angelicales, cf. Éxodo 15:11; Job 41:25; Salmo 89:6. También es usado para referirse a los dioses paganos, cf. Isaías 57:5; Daniel 11:36.

La palabra Eloah aparece 56 veces en las Escrituras, mayormente en el libro de Job. Sólo aparece dos veces en el Jumash, cf. Deuteronomio 32:15, 17.

La forma plural de Eloah es Elohim, y aparece alrededor de 2600 veces en las Escrituras. Esta palabra no es un nombre personal, sino un título y atributo que expresa autoridad y juicio. Es utilizada en referencia el Creador en la gran mayoría de los casos, pero también en referencia a los ángeles, cf. Salmo 8:5 y sobre los dioses paganos, cf. Génesis 31:30.

Moisés obtuvo el título de Elohim, cf. Éxodo 4:16; 7:1, y los jueces de Israel son también llamados Elohim, cf. Éxodo 21:6; 22:8-9.

El hecho de que la palabra Elohim esté en forma plural, no significa necesariamente que se trate de varias personas o un conjunto de personalidades. Esto vemos en el caso de Moisés que no fue más que una persona, pero obtuvo el cargo de ser Elohim ante el rey de Egipto.

El término Elohim tiene que ver con autoridad en abundancia y un conjunto de poderes para poder afirmar su voluntad. Elohim reúne en sí todas las fuerzas infinitas y eternas. Con otras palabras Elohim podría ser traducido como “máximo gobernante” y “juez supremo”. Por lo tanto el atributo Elohim está íntimamente conectado con la justicia.

¿Son Elohim y Jehová Dioses Separados?

La Biblia usa los nombres Elohim, Jehová, y Adonai intercambiablemente para el único Dios verdadero, junto con combinaciones de estos nombres. También se utiliza varios otros términos que ocurren con menos frecuencia.

De hecho, uno de los nombres de Dios en el Antiguo Testamento es Jehová-Elohim. Se traduce en nuestras Biblias como “Jehová Dios” y literalmente significa “Jehová es Elohim,” o “Jehová es Dios.” (Jehová-Elohim se traduce Jehová Dios 20 veces en Génesis 2-3, y hay docenas de otros ejemplos en el Antiguo Testamento).

Ya que el nombre Elohim es una palabra hebrea general para “Dios” y se utiliza también para referir a los dioses falsos de los vecinos paganos de Israel, nosotros tenemos la proclamación en las Escrituras bíblicas que Jehová es nuestro Elohim.

Es una proclamación que Jehová es el único Dios verdadero. Hay más que 700 versículos en el Antiguo Testamento que demuestran que Jehová y Elohim (Dios) son el mismo Dios.

Por ejemplo, Éxodo 20:2-3 declara: “Yo soy Jehová tu Dios (Elohim), que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendrás dioses ajenos delante de mí.”

Ya que la misma palabra se usa para el Dios verdadero y para dioses falsos, los traductores de la Biblia usaron simplemente una “D “mayúscula y pusieron la palabra “Dios” en forma singular cuando el contexto habla del único Dios verdadero, para evitar confusión.

Para repetir, los traductores de la Biblia siguieron las reglas de la gramática hebrea cuando pusieron la palabra Elohim en el singular cuando se refiere al Dios verdadero; en el versículo de arriba, los pronombres usados con Dios son singulares (“yo,” y “mí”) y la forma del verbo de la palabra en hebreo traducida como “saqué” es también singular. Estas indicaciones gramaticales requieren que la palabra Elohim sea traducido como singular aquí, y así consistentemente a través del Antiguo Testamento cuando se refiere al Dios verdadero.

Jehová/Yahweh Esto es el nombre personal del Dios de la Biblia y habla de Él como el santo Dios auto-existente quien odia el pecado pero proporciona redención.

Se usa 5,321 veces en el Antiguo Testamento.

Hay eruditos modernos que creen que la palabra “Yahweh” se aproxima más a la pronunciación apropiada, pero esto viene siendo punto estilístico y no afecta el texto bíblico ni su profunda realidad y poder.

Sigamos aferrados a nuestra esperanza en JESUCRISTO Señor Nuestro, quien en su infinita sabiduría, esta siempre a través del ESPIRITU SANTO, guiándonos hacia la VIDA ETERNA.

Bendiciones